(no subject)

[eska]

Надо выработать не систему запретов, а положительный идеал, ради которого стоило бы жить и работать, иначе мы погибнем, даже если у нас будет самая сильная в мире власть и самая дорогая в мире нефть.
Заместитель председателя отдела внешних связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин

Comments

[tmish.livejournal.com]

Ага, правильно. Вопрос только в критериях "непозорности".

[eska.livejournal.com]

прежде всего материальный.
бедность граждан - позор государства.

[tmish.livejournal.com]

Интересно, почему же "комплексно сытым" всяким там саудовским аравам не живется спокойно. А, скажем, некогда совершенно нищие тибетцы воротят нос от китайского благосостояния (которое по сравнению с тем, что было - просто изобилие). Я понимаю, примеры очень крайние, но ведь правду-то не спрячешь. Не является материальное довольство ни единственным, ни даже необходимым условием счастия.

[eska.livejournal.com]

Дык я о задаче государства, а ты о счастии.
Повторю, на мой взгляд: задача государства - защита и материальное обеспечение собственных граждан.
Счастие - личное дело каждого.
Не надо государству лезть своими по умолчанию грязными ручонками в душу.
оффт:
А чо в Саудовской Аравии неспокойно? - я не в курсе просто

[tmish.livejournal.com]

Здесь, на самом деле, всё несколько глубже. Науке неизвестны "нейтральные" государства. Взять, к примеру, те, которые ставят перед собой задачу обеспечить "непозорное существование" с точки зрения материальной. Казалось бы, хорошо. Но как это осуществляется? В том числе - и так, что в общество внедряются определенные ценности. В частности, стремление к обогащению и вообще "протестантская этика". Человек мотивируется к материальным достижениям. Точно такое же мозгоебство. Вытесняющий вау-фактор и всё такое. "Уж лучше лбом об пол."

[eska.livejournal.com]

Ну да, только поиск тепла и достатка - типа инстинктивно заложен в любое живое существо, а духовное совершенствование - вовсе нет.
"Рыба ищет, где глубже" - это давно придумали.
Вот я и думаю, лучше бы государство ограничивалось чиста материальной стороной благосостояния граждан. То, что государство само по-себе мотивируется тоже лишь материальными достижениями - опять же проблема банального выживания и одна из причин безусловной аморальности государства. Отсюда следует, что государство, утверждающее моральные принципы - либо государство самоубийственное, либо государство лживое.
Как-то так...