(no subject)

[eska]

Вот вы все смеялись насчет "Невинности православных", ан получите:
Союз православных и мусульман - против лжекультуры

Comments

[9997999.livejournal.com]

До возникновения православных шахидов осталось совсем чуть-чуть...

[swgold.livejournal.com]

Иногда мне кажется, что Гельману не дает покоя тень Салмана Рушди - он тоже хочет, чтобы его оценили. Хотя бы так.

[eska.livejournal.com]

Я вполне согласен с ним в том, что провокация - часть палитры художника. Ну и менеджера, конечно 8)

[swgold.livejournal.com]

Часть-то часть, "но помилуй бог, надобно ж и уменье" при этом хоть какое-то. А на деле все эти "Осторожнорелигии" формируются по остаточному принципу ("дайте, кому что не жалко") и попадает туда сплошное г-о. В результате акции работают только на одно лицо - на организатора. А фамилии участников проектов облетают с информационных потоков как листья с дерева.

[eska.livejournal.com]

Мне кажется, ваш аргумент с осторожнорелигией - ошибочный. Во первых, титульная выставка - не Гельмана, во вторых выставки "Родина" или "Иконы" - вполне интересны в художественном отношении.

В общем, проще процитировать:
Мы же не можем сказать, что красная краска является неотъемлемой частью любой картины. Могут быть картины и без красной краски. Но это один из инструментов художника, палитра. Просто получается, что галерея Марата Гельмана делает 15 выставок в год, из них острые - только одна или две. Нельзя же воспринимать только их. Но люди, которые не ходят на выставки, знают только об острых вещах, и им кажется, что искусство провокационно.
Выход только один: люди должны не только читать про выставки, но читать и смотреть. Мы к этому еще не пришли. Вот кинокритика, люди ее читают, а потом идут в кино. Массово. А про искусство им кажется, что они могут получить полную информацию из медиа. Посмотрели картинки, почитали текст - и все, вперед. Единственный выход, как мне кажется, - заниматься искусством, пропагандой искусства.

С моей точки зрения Гельман в роли галериста - фигура весьма полезная и положительная.

[swgold.livejournal.com]

Когда нечем восхититься, художнику говорят: "интересно" и идут подъедать бутербродики с икрой. Но мне вот даже неинтересно смотреть на мужиков в тельниках заместо рублевской троицы. Или гигантских теток в чадрах. Или еще более гигантских посонов. И даже не прикольно. Я, кстати, не утверждал, что ОР - гельмановская выставка. Но остаточный принцип формирования, как мне кажется, одинаковый во всех протестных перформансах.

[eska.livejournal.com]

Дык, дело в том, что крупные проекты, вроде Icons и Родины - не протестные перфомансы и - соответственно - вполне репрезентативные. Ну а мелкие выставки разные, конечно.
Другое дело, может не нравится современное искусство вообще.

[swgold.livejournal.com]

ИМХО у совриска нет такой задачи: нравиться. Оно должно волновать, будоражить и повергать в:) А Icons не мог не быть протестным. А, иначе нафига бы эту тему трогать?

[eska.livejournal.com]

Не, смысл Icons в другом помому: показать, что духовные искания могут быть выражены те только в канонической форме. Ну, то есть картинки вполне свидетельствуют. Тут принципипиально сказать: не может быть монополии на религию.

[swgold.livejournal.com]

Примерно эту отмазу я и имел в виду под протестом:) Сказать-то можно по теме многое. И не обязательно уныло. Я все же говорю про качество, а не смыслы. Дверь, исписанная словами - это дьявольски свежо. Или чугунные граффити. А мадонна на скелете - вау! Это находка века, не иначе. Я не верю, что родной совриск все еще типа молится на Уорхолла или Дали. Кстати, в яндексе Троицу в тельниках че-то не вижу. И щербатых врубелевских посонов. Они хотя бы живенькие.

[eska.livejournal.com]

Врубелевская вся серия хорошая.