заведомо ложные измышления

Вы явно не отдаете себе отчета в том, что творите. ЗА-А-А-ЧЕМ?! Вы можете, как та невеста, шипеть, кусаться, брыкаться, кричать - всеравно по старинному красивому (ортодоксальному) обычаю все ваши словесы будут утилизированы единственно возможным для них способом, бессмысленной руганью да подвешиванием соплей типа: "Вы не правы, потому что это на самом деле трагический рассказ. Как трагичны последние фильмы с Безруковым" или "Великолепный рассказ! Не уступает лучшим вещам того же автора. Попробуйте!"
Блин, я сто раз уже говорил, что рефлексия, которая постигла вашу милость в столь неурочный час, воспринимается ними как часть, как продолжение, их собственных мыслей - и никаких других перспектив у нее, рефлексии, нет и не будет.

From:

Извините, но это как раз вы не понимаете. У них там война, которая ведется с ожесточением. :)

From:

Тупые набросы с единственной целью выдавить из вшивого интеллигента ещё капельку живительной для любого бреда рефлексии, называются войной? Извините, не знал :)

From:

Яка держава, такi й теракти.

Возможно, мы имеем здесь дело со старой традицией... как бы ее сформулировать... ну, примерно так: "война всё спишет". Когда война - всё можно, и любая подлость является военной хитростью. Война всё спишет.

From:

Ну, блинский блин - какая война?! Жестокий и мрачный мир имперских ценностей жив исключительно рефлексией тех, кого он может достать (достать - типа задеть за живое, но в нашем случае именно что - достать). Без таких рефлексий он, мир тот, накрывается медным тазом в короткий срок. Так что никакой войны, как по мне, нет, зато есть акт черной магии, которым eska оживляет чудовище, насыщая его холодную тушу чувствами и желаниями дотоле ему недоступными. Как-то так.

From:

Войны, конечно, нет, но нужно же людям определенного сорта на что-то списывать свои пакости? Как-то себя оправдывать в собственных глазах. В фэндоме есть две общеупотребимых, можно сказать: традиционных, отмазки: "я был пьян" и "я пошутил". А вот и третья.

Edited Date: 2012-05-29 11:45 am (UTC)

From:

Вы не поняли. На Старом Нуле только что возник keellorenz и потребовал от АБС (не от меня) вскрытия
корней его (прим.- Рэдрика Шухарта) психики. Я к тому, что сами они чего-вскрыть или узреть корень не способны, ибо рефлексия у них вялая, да и подозрительна в их среде, как чувство поганое интеллигентское, однако, они четко знают где её добыть. И какими способами.

From:

АБС, когда писали свои повести, не участвовали "с ожесточением" в войне, надо полагать. Чего ж мне тут не понятно? Мне вроде как понятно.

From:

Это вы меня интеллигентом обозвали? ! 8)

Edited Date: 2012-05-29 01:01 pm (UTC)

From:

Творящий интеллигентное - и есть интеллигент.

From:

как теперь жить? 8))

From:

наличие реакции радует, конечно

From:

Дык кого-то из авторов сборника тоже радует наличие реакции. :)))
Особенно когда больше радоваться нечему.

From:

Что я могу поделать? Мне кажется, люди, в общем, скорее разумны (читай - согласны со мною), нежели наоборот. Есть среди рассказов сборника абсолютно бездарные. С такими я не знаю, что делать? Есть просто талантливые. Есть обладающие потенциалом. Я не собираюсь делить всех без исключения людей на своих-врагов.

From:

Обычное интеллигентское заблуждение. Не будете ли вы любезны предъявить мне хоть один пример преобладания разума над эмоциями плоти в данной, конкретной, ситуации?

From:

Ну, вам только что Ночкин ссылку дал на обсуждение у Володихина. Там, мне показалось, не все с ним согласны. Ну да и пример Каганова вполне красноречив. Дивов, опять же, совсем не восторгался сборником, а уж презентацией...
По моему, все идет как надо.

From:

А, по-моему, нет. Вы насытили довольно убогий тренд более-менее нормальными человеческими словами, отзвуки которых ещё долго будут вводить людей в заблуждение, будто они, слова, и для этого годятся.

From:

Я вполне намеренно снижал лексику, рассказывая о некоторых текстах. Слова, надо сказать, вызвали отклик. Надеюсь, они к текстам прилипнут.

From:

Добрый человек, поймите простую вещь: как бы вы её не понижали, лексика эта возникла двести лет назад в обществе, которое интересовали вопросы жизне и смерте. Понимаете, в обществе. И интересовали; неважно как, важно что интересовали. Для этого-то и возник тот особый лексикон, который позволял людям общаться и высказываться. Неважно как, важно что позволял. А вы его, лексикон, бросили на обзор агитки. Агитки, да? А общества-то у нас нет; и вопросы жизне и смерте никого здесь не интересуют. А так не скажешь - слово за слово, слово за слово и начинает казаться что все хорошо.

From:

Ну так: меня лично интересуют вопросы жизни и смерти. Я еще знаю людей, которых интересует.

Сборник же - агитка по замыслу - но деле оказался собранием весьма разнородных текстов. Многие из которых я бы агиткой не назвал.
Хотя, чего уж такого плохого в агитке? Вон, Библия тоже...

From:

Есть проблема - вопросы жизни и смерти не интересовали авторов сборника, и поэтому, как по мне, ваши усилия найти там материал для анализа этих вопросов соотносятся с усилиями человека, предпринявшего попытку обнаружить, скажем, в "Красной Шапочке" тайное послание розенкрейцеров.

Пример с Библией прекрасен, в силу демонстрации огромной разницы между читателями Библии и читателями, например, литературы гуманистического направления. И между их лексиконами. Я к чему: если уж вы взялись комментировать имперскую агитку, то комментировали бы её на зычном имперском диалекте.

From:

Вот совершенно не уверен. Даже больше скажу, уверен, что некоторых из них - вполне интересует.

Ну хорошо, у вас свой идеал - так комментируйте, исходя из него.

From:

Я не вижу, чтобы там нуждалось в комментариях :)

From:

nataxxa.livejournal.com

меня в ругани о вашей критике очень смутила фраза Березина: " Найти у писателей-фантастов отвратительный язык, суконные метафоры и небрежность - плёвое дело".

Мне кажется, он разглашает тайны цеха:))

From:

Ну, Березину в разуме не откажешь...

From:

Да, сам он искать у них блистательный слог, язвительную аналогию и добросовестное следование указаниям сердца и разума точно не собирается. Наверное, думает - пусть это сделают люди не из нашего района.

From:

Я уже писал: мне делить всех писателей на "них" и "нас" - не хотелось бы. Некоторые - да, никуда не денутся, но...

From:

Не понял. Я разве призывал к дележу? :)
Я просто сказал, что упомянутые мною доблести тружеников пера ним же, пером, как шпагой, надо заслужить, а не обнаруживать их произвольным способом по собственному хотению, как то советует батюшка Березин, там где их нет.

From: