чтение

[eska]

В результате закрепившейся системы массового подавления личностного и сексуального начала, считает В.Райх, современный ему типичный представитель среднего класса, встраиваясь с детства в патриархальную модель семьи, испытывает амбивалентное отношение к власти как таковой. Он боится власти стоящего над собой (отца, начальника, вождя) и его подавляющего авторитета, однако вместе с тем испытывает желание подчиняться ему и сам стремится ощущать господство над стоящими ниже, реализуя глубинное желание идентификации с авторитетом-агрессором. Подобный психологический климат, пронизывающий социальные отношения в обществе, создает, по Райху, идеальные условия для появления авторитарных режимов, в которых патологические желания людей получают возможности воплощения.
Солидарность стремлений человека среднего класса с идеологией фашизма подпитывается, согласно В.Райху, нереализованной сексуальной энергией. Сексуальное возбуждение, подчеркивает он, принципиально не может найти адекватного выхода в жестких рамках морали авторитарного режима и бессознательно переносится на несексуальные символические объекты (фигуру вождя-отца) и выражается в замещающей (в данном случае – политической) деятельности.
Бороненкова Я.С. Социально-психологические интенции учения Вильгельма Райха
ну и к этому, конечно

Comments

[ullaeg.livejournal.com]

Ну, есть и другие точки зрения.
Взамен подавленного "личностного и сексуального начала", т.е очистки сознания от ницшеанских заскоков и половых, блин, девиаций, типичный представитель _среднего_ класса получал от цивилизации возможность обретаться в достаточно безопасной среде, благоприятствующей его же поступкам в духе доброй воли.

[eska.livejournal.com]

Речь идет не о процветающем буржуазном обществе, о патриархальном с жесткой моралью.

[ullaeg.livejournal.com]

А откуда в патриархальном обществе с жесткой моралью - средний класс??

Опять же в "Майн Камф"-е открытым текстом сказано, что фашизм - это тотальное уничтожение "уважения", и желания оказывать оное, и стремления пользоваться оным у других. Т.е речь идет о истреблении одной из важнейших культурных (не биологических) мотиваций, которая, к слову, участвует в подавлении "личностного и сексуального начал".