110 лет православного научения в россии
Mar. 24th, 2012 05:15 pmПоднялась же рука Толстого написать такую гнусную клевету на Россию, на её правительство!.. Дерзкий, отъявленный безбожник, подобный Иуде предателю… Толстой извратил свою нравственную личность до уродливости, до омерзения… Невоспитанность Толстого с юности и его рассеянная, праздная с похождениями жизнь в лета юности, как это видно из собственного его описания своей жизни, были главной причиной его радикального безбожия; знакомство с западными безбожниками ещё более помогло ему стать на этот страшный путь, а отлучение его от Церкви Святейшим Синодом озлобило его до крайней степени, оскорбив его графское писательское самолюбие, помрачив ему мирскую славу… о, как ты ужасен, Лев Толстой, порождение ехидны…
святой отец Иоанн Кронштадтский, 1902

Появляются люди, которые оправдывают это кощунство, минимизируют его, стараются представить это как некую забавную шутку, и печально, и горечью сердце мое разрывается, что среди этих людей есть те, кто называет себя православными. Каждого верующего человека это не может не уязвлять. А потому призываю вас усилить молитвы о стране и о народе нашем, ибо нет у нас будущего, если перед святынями великими мы начинаем глумиться и если это глумление кому-то ложится на душу как некая доблесть, как некое правильное выражение политического протеста, как некое уместное действие или как безобидная шутка. Диавол посмеялся над всеми нами, введя столько скорбей в те дни, когда мы должны уходить от волнений мира сего, погружаться в молитву, ограничивать себя постом, каяться в своих собственных грехах
Патриарх Кирилл, 2012
“Джон Картер”, это такие “Звездные войны” без наивной псевдонаучности, “Властелин колец” – без навязчивой морали. Большое кино, не пытающееся выглядеть правдоподобным, мудрым или же современным. Межпланетные приключения с девицами, монстрами, аэропланами и колдунами для среднего школьного возраста в соответствующей стилистике. Подобным же образом реализовал Линч прекраснодушные бредни Герберта. Тот фильм точно так же провалился в прокате: зритель не желает, чтобы его лишь развлекали, не наставляя при этом. Находясь в плену внутренних заморочек, зритель желает в бережном переложении фантастического треша увидеть намек на глубины Триера или Бергмана, о которых о слышал, но смотреть извращенцев не собирается. Зрителю кажется, что эстетика меча и магии для детей, к коим он себя любимого давно себя не относит.